倪海厦仙师潢帝内经课第二章

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    一-10、圣人与贤人

    原文：

    帝曰：有其年已老，而有子者，何也？

    岐伯曰：此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。此虽有子，男子不过尽八八，nV子不过尽七七，而天地之JiNg气皆竭矣。

    帝曰：夫道者年皆百数，能有子乎？

    岐伯曰：夫道者能却老而全形，身年虽寿，能生子也。

    h帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握YyAn，呼x1JiNg气，守神，肌r0U若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。

    中古之时，有至人者，淳德全道，和於YyAn，调於四时，去世离俗，积JiNg全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归於真人。

    其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜yu於世俗之间，无恚嗔之心，行不yu离於世，被服章，举不yu观於俗，外不劳形於事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形T不敝，JiNg神不散。

    其次有贤人者，法则天地，像似日月，辨列星辰，逆从YyAn，分别四时，将从上古契约於道，亦可使益寿而有极时。

    倪师注：

    h帝说，也常见老人家也有生小孩的，这又是为什麽呢？

    岐伯说，此因天赋过人故与常人标准不同，其人虽老，但经脉之流通如同年轻人一样